聖誕快樂
當全世界都在說巨龍蘇醒，巨龍更應該給自己兩巴掌警惕自己，一個失去精神依托的社會和民族，要靠什麽為自己的過去救贖？對未来的世界它又可以救贖什麽？ 【2009】 徐家汇天主教堂明年将庆祝落成一百周年，这座大概是中国最著名的天主教堂，近日也伴随圣诞的脚步临近而让人感受到宗教气氛。然而，与它的所在地徐家汇商圈比起来，恐怕喜庆感觉还是比不上。 这是可以理解的，徐家汇是上海的重要商圈，而今天的上海，任何一个商场外头里头，都设法弄至少一个各种材质制成的“圣诞树”，早早就替宗教界向世人宣告耶稣的诞生。 但是满城处处可闻的圣诞音乐、装饰、店员的打扮，当然还有刺骨的寒风，确确实实带给人圣诞佳节的喜悦感。 这个曾经被帝国主义割裂、“租借”的城市，一点都不介意自己的过往，在新的世纪里，她比谁都更鲜明地流露出自己对圣诞气氛的投入。 只是在满街灿烂笑容的年轻脸孔里面，有多少个曾经在脑海里闪现过基督的事迹？ 金融风暴刮过以后，气候变化的说法响彻云霄，成了一时的显学，仿佛世界就将因人类的行为而毁于一旦。 于是世人开始想到救赎。《2012》电影里的救赎还是带着精心的计算与安排，哥本哈根 （注：2009年底在哥本哈根举行的气候大会原本被赋予高度期待，却在争吵与泄密等新闻中，只达成不具法律约束力的《根本哈根协议》） 的那一场戏更不要说了，一点都不像世界会因为碳排放而有难，如果大难临头还能如此计较，人类真是不值得救了。除非那些领袖根本不认为碳排放会带来什么真正的灾难，那老百姓岂不是白白担心了吗？ 救赎都始于悲悯。耶稣牺牲自己，佛陀警醒世人，人类的救赎从来都必须靠杰出人物的提醒，“天不生仲尼，万古如长夜”，但是在一个救赎者的原始意义与精神都纷纷失去功能性的时代，遗忘或者被扭曲被滥用成了他们的宿命。 按照社会学家韦伯的说法，西方世界靠着基督教精神才使得资本主义发展得那么成功。但是短短200年之间，资本主义的发展到极致，我们却看到商业在现代社会里演变成主导的角色，宗教精神所强调的各种刻苦、坚忍、牺牲、奉献纷纷让位给获取商业利益的知识，经营、管理、市场、消费心理，等等。 这样的发展当然有其社会的逻辑和必要，但是如果人类在经济复苏之后，就对导致种种发展错误的步伐和过程不再追问，甚至当盈利又回来以后，就开始又认为一切都是可以自然调整的，是“