指尖上的民族
这一群人与依循传统思维进行统治的北京有着不可逾越的鸿沟。“指尖上的民族”没有国界，也不轻易屈服，他们更需要的是被文明与理性说服，更在乎诚实的说理与真心的感动，这是习惯显露权力、隐藏感情的老老一辈不易察觉的。 （香港金钟行人天桥楼梯被贴满市民对示威运动的话语，形成一道罕见的风景， 短暂栖息在这个中国南方的国际都会中，等待消失化成记忆。网络照片） 一支小雨伞曾是源自台湾雨中浪漫的流行曲意象，曾几何时，成千上万支小雨伞聚集街头，却成了对岸香港惊险风暴中的政治图像。 从9月28日以来，香港的“占领军”欲走还留，占领行动欲息而不止，风险也跟着上升。对于统称“占中”的这场示威活动，两星期来吸引了全世界目光，支持、同情，与反对、谴责的声音，难分轩轾，随着形势的张驰，外界反应也不断升温。 从一开始，很多人就把这一场运动与25年前天安门广场那一幕相比拟，并且做出各种推论。网络和移动媒体的进步，使得这一次事件充满戏剧性，正反面的言论、真真假假的消息和温馨与粗暴的镜头，持续在全世界眼前竞争短暂的焦点。 多日以来，最令人感动的是， 马路上主要都是自发的年轻人，却有着无形的秩序。而黑夜之中同时举起的手机光点连成一片，足以让人明瞭，这是一个全然不同的世代，他们自成一个“指尖上的民族”，散布全世界，不受时空羁绊，也不愿意受到旧意识形态的主宰和牵制。 放眼看去，10年来在世界很多角落发生的事，都与这群“新兴人类”有关。 无论从什么角度，这起事件都注定成为香港乃至与大陆关系的里程碑之一，也注定充满众多解读的角度和层次。若简而言之，可以从横向与纵向两方面去说明。 在横向上，香港与北京是传统意义上的边陲与中央关系，这种关系使得香港在过去被轻易地割弃（类似台湾），现在则被轻易忽视，即便人民的思维与心理已经在百年时光中发生深刻变化，依然没有得到中央政府应有的正视。包括不少大陆知识分子都曾指出， 北方统治者在21世纪依旧沿袭非常传统的治理思维在管治国家，这种思维对于偌大的国家和复杂的社会发展、遥远的民情，越来越力有不逮。 由于体制使然，其维系统治的手段，几乎只有庞大的武力以及不断强调的民族主义。 占中显然参考了台湾的抗争，但 港台之间其实有很大分别 ，若示威者要把小雨伞和太阳花相比拟，可能会误判。最大的分别是，在台北，任何抗争的呐喊与行动会直