時代的隱喻與意義
無論防疫行動下的人生或隱喻意義下的政治，最大的問題倒不是染病的風險，而是意義的喪失。 史上罕见的冠病疫情或许接近尾声，一些饱含隐喻的小新闻却不免引人遐想。 最近本地统计数据显示，超过60家公共和私人诊所过去八个月的流感病毒病例为零，是10年前开始有监测计划以来所仅见。而1月份的上呼吸道感染求医人数，更从往年每日平均3700左右，大幅下降到今年1月的每日平均800多到1400多。 医学专家对这一现象的解释不外乎大家都戴了口罩、保持社交距离、没有了群聚，全世界的跨国往来也都中断，一切助长疾病传播的因素瞬间不见；季节性流感乃至其他病毒和细菌导致的感冒咳嗽，也就传播不开来，大家也仿佛变得更健康。 戴口罩与保持距离向来是预防流感的有效方式，这在习惯戴口罩的日本或许可以看得更清楚。日本官方公布的年度死亡数据显示，截至去年7月的全国死亡人数，与上一年度相比减少了1万8000人，是10年来的一次逆转。以去年5月份的各种死因为例，呼吸道相关的疾病死亡人数降幅最大，其中流感和肺炎的死亡人数都减少。而因为出行的人少了很多，交通意外死亡人数也降低。 纯粹从保全生命的科学角度来看，一切能有效阻绝病毒传播的手段，都值得采用。但这一现象其实具备某种政治哲学上的隐喻。 人人戴口罩、大规模减少社交互动、限制出行，在很大程度上降低人与人之间面对面沟通的机会。当人与人的接触减少，会影响信任感的建立，这对于极权统治者是最佳状态。 缅 甸 军政府在兵变后第一个动作包括切断互联网，就是把人民思想的沟通交流视为病毒传播，必须阻绝。这是所有极权倾向的统治者一定要做的步骤。人民的自由表达、信息传播，尤其是通过高效的网络工具，对有意施行独裁专制统治的政权来说，是最大的挑战，也充满不确定性。 希特勒的宣传部长戈培尔虽然遗臭万年，但作为成功的极权主义宣传大师，他的手段至今仍为独裁者所奉行，包括禁书烧书、控制信息与文化艺术、操纵舆论思想等等。 缅 甸 这类开放不久的国度，要回到锁国禁绝信息流传出去，关门打孩子，并非不可能，但军政府的统治技术恐怕还不够纯熟。因此我们还能看到那么多消息和照片、影片。 缅 甸 人民持续的聚集、串联，坚持诉求，引发国际关注，是政权产生危机感的主要原因。 对统治者而言，自由流通的信息就像一群不戴口罩的人聚在一起高谈阔论，很可能就把某种“思想病毒”传播给