缅甸新页
魅力领袖的特质有助于翁山淑枝团结在野势力，在历史的进程中起到特定作用。但如何在错综复杂的国内外局势中，让理想与现实不完全脱钩，为新兴国家的民主政体提供一个受尊敬的新版本，也许她在漫长的软禁期间，曾经拟过草稿。
近年来，天然资源丰富的缅甸备受世界瞩目，投资者与战略家的脚步接踵而来，一个封闭多年的富饶之邦在世界经济元气还未复苏的时代，迅速成为人们定睛聚焦的垂涎目标。
翁山淑枝的新加坡之行再度让这种关注加温。
在二战之后脱离殖民统治的国家里，除了陷入共产烈焰者，一般总能取得一定程度的民生与经济进展，但缅甸却在军阀的枪杆子暴力下，比一些国家走得更坎坷。原本堪称东南亚小康的国家，如今近乎一穷二白。
长期与军政府关系良好，曾与毒枭坤沙齐名的鸦片将军罗星汉，在缅甸建立了以多项基础设施为主的庞大事业王国，他一年前接受前中国时报东南亚特派员梁东屏专访时说，1960年代的缅甸是东南亚最富裕国家，闭关50年却沦为数一数二的穷国，这使得现任总统登盛等军方背景人士与民主派都很清楚，必须坚持改革开放，避免再度走错路。他因此肯定地说，这次的改革是真的，2015年的大选也不会再像1990年那样，民主派的胜利果实遭到暴力吞噬。罗星汉本人相信翁山淑枝的全民盟将在下次大选中胜出，也将能顺利接掌政权，因为这已经是全民的共识。他也相信翁山与登盛双方应该有了不会算旧账的共识。
令人好奇的是，在几十年的独裁之后，军政府近年来朝民主化、自由化的转向之大，足以让世人瞠目结舌。虽然罗星汉发出那么肯定的“觉悟说”，但缅甸内部也有存疑派，“全民盟”第二号人物、83岁却吃了20年政治牢饭的温丁就在专访中坦言，说不清楚军政府为什么会“突然转向民主”，全民盟秘书长丁吾则相信是军方了解翁山的偶像作用，只有让她出头，才能让缅甸重新进入国际社会，推动军方想要的议程。
无论如何，全民盟决定借力使力，顺势崛起，在抵制2010年大选后，毅然投入去年国会的补选，一举拿下44席（仅占下议院议席的一成），连自己都吓了一跳，却也让人更看清民意所向。
一年多来，随着国际社会的大量支持行动，翁山淑枝和全民盟似乎已经对形势的稳健发展更有信心。
翁山淑枝在新加坡说了很多话，都大有深意。例如她呼吁国民回国，因为全民盟面对严重的人才断层。没有人才，将难以在两年后——几乎可以假设将胜选——组成具有实力的政府，应对百废待举的局面。
缅甸近两年在多个国际领袖的走访下，给人印象仿佛欣欣向荣，然而国际企业来的多，投资却不如预期。除了因为基础建设不足，政局是否完全稳定，也都令许多投资者裹足。
长期没有进行人口普查，谁也说不清全国有多少人，但估计约五六千万的人口中，超过三成是各个少数民族。族群不同，宗教信仰互异，加上长期没有建立信任感，内部冲突战斗不绝。即便取得政权，如何在政治经济权利的分配上让不同种族满意，取得认同，以便于团结共同建设国家，对一个两年后就要70岁的妇女来说，不是件容易的事。可以预见，当政权在握，全民盟内部的团结程度也可能面对考验，这一切都必须仰赖非常坚强的意志力才能面对。
翁山最大的资产，就是个人的意志力与随之而来的领袖魅力。其意志力的来源，除了出身、教育、多年在西方国家生活的见识，更重要的一如她去年在挪威演说中的自述，是在幽禁岁月中，个人对佛教信仰关于苦难与爱心的深入反刍、理解，进而更坚定对人权、自由与民主价值的信念。
她在新加坡的公开演讲场合，不拘泥于对东道主的情面，坦率说出自己信念放诸四海皆准的话，以及对新加坡治国理念的批评和对缅甸可供借鉴的自信，让人看到一个女政治家在务实的另一面，依然满盈的理想性。
理想性在现代政治中早已被新兴国家政治人物束之高阁，尤其在全球化的竞争环境下，生存与发展几乎是唯一的语言。翁山的理想性不仅仅表现在对国家政治前途的构想，也表现在对现代自由人权等价值体系的坚持。
缅甸的民主不始于近期，早在英国人殖民时代的19世纪后期到20世纪初期，缅甸已经有立法机关选举这回事，而且没有性别歧视。近一两年许多外国媒体的报道显示，包括僧侣在内的不少缅甸知识分子，都在积极为民主扎根，向农村和社会基层宣扬和传播民主教育理念。他们期待透过这种基础教育，让民主不再那么容易受到摧折。
翁山在新加坡也不断指出，缅甸需要强调法治，法治是民主的基石，也是确保民主选举结果不会被剥夺的关键。现阶段，缅甸所需要的民主就是一部受到广泛接受的宪法，以及合法的选举过程。但是随着权力而来的，将是民主国家更多更繁复艰巨和刁钻的工作，考验的是远超过理念坚持的行动力。
作为长期以来的民主斗争象征，翁山淑枝承接父亲的余辉，进而积累自己的光环。魅力领袖的特质有助于她团结在野势力，在历史的进程中起到特定作用。但如何在错综复杂的国内外局势中，让理想与现实不完全脱钩，为新兴国家的民主政体提供一个受尊敬的新版本，也许她在漫长的软禁期间，曾经拟过草稿。
（原刊于《联合早报》，2013年9月29日）
近年来，天然资源丰富的缅甸备受世界瞩目，投资者与战略家的脚步接踵而来，一个封闭多年的富饶之邦在世界经济元气还未复苏的时代，迅速成为人们定睛聚焦的垂涎目标。
翁山淑枝的新加坡之行再度让这种关注加温。
在二战之后脱离殖民统治的国家里，除了陷入共产烈焰者，一般总能取得一定程度的民生与经济进展，但缅甸却在军阀的枪杆子暴力下，比一些国家走得更坎坷。原本堪称东南亚小康的国家，如今近乎一穷二白。
长期与军政府关系良好，曾与毒枭坤沙齐名的鸦片将军罗星汉，在缅甸建立了以多项基础设施为主的庞大事业王国，他一年前接受前中国时报东南亚特派员梁东屏专访时说，1960年代的缅甸是东南亚最富裕国家，闭关50年却沦为数一数二的穷国，这使得现任总统登盛等军方背景人士与民主派都很清楚，必须坚持改革开放，避免再度走错路。他因此肯定地说，这次的改革是真的，2015年的大选也不会再像1990年那样，民主派的胜利果实遭到暴力吞噬。罗星汉本人相信翁山淑枝的全民盟将在下次大选中胜出，也将能顺利接掌政权，因为这已经是全民的共识。他也相信翁山与登盛双方应该有了不会算旧账的共识。
令人好奇的是，在几十年的独裁之后，军政府近年来朝民主化、自由化的转向之大，足以让世人瞠目结舌。虽然罗星汉发出那么肯定的“觉悟说”，但缅甸内部也有存疑派，“全民盟”第二号人物、83岁却吃了20年政治牢饭的温丁就在专访中坦言，说不清楚军政府为什么会“突然转向民主”，全民盟秘书长丁吾则相信是军方了解翁山的偶像作用，只有让她出头，才能让缅甸重新进入国际社会，推动军方想要的议程。
无论如何，全民盟决定借力使力，顺势崛起，在抵制2010年大选后，毅然投入去年国会的补选，一举拿下44席（仅占下议院议席的一成），连自己都吓了一跳，却也让人更看清民意所向。
一年多来，随着国际社会的大量支持行动，翁山淑枝和全民盟似乎已经对形势的稳健发展更有信心。
翁山淑枝在新加坡说了很多话，都大有深意。例如她呼吁国民回国，因为全民盟面对严重的人才断层。没有人才，将难以在两年后——几乎可以假设将胜选——组成具有实力的政府，应对百废待举的局面。
缅甸近两年在多个国际领袖的走访下，给人印象仿佛欣欣向荣，然而国际企业来的多，投资却不如预期。除了因为基础建设不足，政局是否完全稳定，也都令许多投资者裹足。
长期没有进行人口普查，谁也说不清全国有多少人，但估计约五六千万的人口中，超过三成是各个少数民族。族群不同，宗教信仰互异，加上长期没有建立信任感，内部冲突战斗不绝。即便取得政权，如何在政治经济权利的分配上让不同种族满意，取得认同，以便于团结共同建设国家，对一个两年后就要70岁的妇女来说，不是件容易的事。可以预见，当政权在握，全民盟内部的团结程度也可能面对考验，这一切都必须仰赖非常坚强的意志力才能面对。
翁山最大的资产，就是个人的意志力与随之而来的领袖魅力。其意志力的来源，除了出身、教育、多年在西方国家生活的见识，更重要的一如她去年在挪威演说中的自述，是在幽禁岁月中，个人对佛教信仰关于苦难与爱心的深入反刍、理解，进而更坚定对人权、自由与民主价值的信念。
她在新加坡的公开演讲场合，不拘泥于对东道主的情面，坦率说出自己信念放诸四海皆准的话，以及对新加坡治国理念的批评和对缅甸可供借鉴的自信，让人看到一个女政治家在务实的另一面，依然满盈的理想性。
理想性在现代政治中早已被新兴国家政治人物束之高阁，尤其在全球化的竞争环境下，生存与发展几乎是唯一的语言。翁山的理想性不仅仅表现在对国家政治前途的构想，也表现在对现代自由人权等价值体系的坚持。
缅甸的民主不始于近期，早在英国人殖民时代的19世纪后期到20世纪初期，缅甸已经有立法机关选举这回事，而且没有性别歧视。近一两年许多外国媒体的报道显示，包括僧侣在内的不少缅甸知识分子，都在积极为民主扎根，向农村和社会基层宣扬和传播民主教育理念。他们期待透过这种基础教育，让民主不再那么容易受到摧折。
翁山在新加坡也不断指出，缅甸需要强调法治，法治是民主的基石，也是确保民主选举结果不会被剥夺的关键。现阶段，缅甸所需要的民主就是一部受到广泛接受的宪法，以及合法的选举过程。但是随着权力而来的，将是民主国家更多更繁复艰巨和刁钻的工作，考验的是远超过理念坚持的行动力。
作为长期以来的民主斗争象征，翁山淑枝承接父亲的余辉，进而积累自己的光环。魅力领袖的特质有助于她团结在野势力，在历史的进程中起到特定作用。但如何在错综复杂的国内外局势中，让理想与现实不完全脱钩，为新兴国家的民主政体提供一个受尊敬的新版本，也许她在漫长的软禁期间，曾经拟过草稿。
（原刊于《联合早报》，2013年9月29日）
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