爆裂时代
这样的时代是人类的第一遭，技术引领生活孕育思维塑造习惯改变行为模式，
不能回头也不可预知。一切都是爆炸式的，快、猛、突如其来，裂解成片，
或许从来都不曾完整出现，更没有标准可以依循。谁说不
是？
哒哒的马蹄声穿过强化的保安警戒与肃穆的致敬人群，载走的是风云叱咤一个世代的铁娘子。且不理会怨怼者的怒吼在30年后再度响起，认同者缅怀的除了撒切尔夫人改革经济、开创政治新局的事迹，以及成为最古老民主国家第一任女首相的传奇，更多的是一种以铁腕改变现状的执行力，甚至铁面下的威权意识。
撒切尔夫人在经济上奉行新自由主义，在政治上却极端保守强硬，因而被苏联苛刻地称作“铁娘子”，她自己却乐得接受这一称呼。她的强硬与绝不转圜具体表现在处理国营企业改革、北爱尔兰和阿根廷等等内外事务上。
80年代，世界处在一个巨变的十字路口，第三世界国家经济腾飞吸引了大量投资，迫使英美重新采纳自由放任的经济政策应对挑战。
然而经济的腾飞也带来意识形态的冲决，自由的能量累积成民主化的大潮，终于冲垮铁幕与柏林围墙，奥威尔小说《1 9 8 4》预言成真却在8 0年代宣告破灭。人类的历史改变，现代史上壁垒分明的意识形态大战跟着落下帷幕。
1989年的天安门事件把这场意识形态对峙的歹戏拖入世纪末的舞台，然而邓小平的南巡让经济改革重新启动，其实宣告了走上不归路的不仅仅是经改，也包括了意识形态。
在那一整个时代的每一个角落，世人都看到强人的身影起落、出没，江山需要被指点，无论你喜不喜欢，少了权威的世界总有那么一点危险。
然而那时代的强人走到暮年或者弃世后，世界转身进入90年代的网络空间至今，世事早已大变，所谓的80后，所谓的90后，乃至所谓00后，从网络屏幕里蹦出来，萌芽长大茁壮，快速切换屏幕与页面的本能，也同时切割世界成老人家来不及完整理解的碎片。
网络时代让许多人无从掌握这个世界乃至仅仅一个社会，没有了主旋律，没有了主流，听起来全是杂音，刺耳、紊乱，直教人听得心律不整。
冷战结束后的世界不再分为两半，过去赖以维系阵营凝聚力的意识形态趋于没落。去中心、去权威的思潮结合网络的个人化倾向，成为当代最主要的现象。强人已死。犹如尼采在一个多世纪前宣告的“上帝已死”。对网络前的个人来说，世界就在我手中。
瓦解权威、反叛权威，这不是历史上的第一次。近代具有深远意义的当属1960年代的美国。冷战方酣，种族与政治暗杀横行，学运风起云涌；反战、反种族隔离，争各种各样的权利、争自由、争人性的解放。差别在于，过去的瓦解权威、打倒中心是为了阻止对新思潮与理想的压迫与妨害，价值与理想的痕迹，在那个年代斑斑可考。
冲突与纷争在另一面反映出的是生命活力，在爆裂与撞击中激发的是社会良知对抗政治与法律的不公，渴望社会更趋向完善与合乎人性的道德理想，打倒的是被视为不公的权威，却迎来像马丁路德金那样具有高度道德性的新权威。
全球化让世界没有了界限，文化差异迅速淡化，经济的扩张让越来越多的年轻一代无需在毕业后急于工作赚钱养家，科技产品孤立了人与人的关系，网络服务更多元化更个人化，更能消除寂寞与人群慰藉的需要。
经济问题持续困扰多年，政治领导权威更加难以建立。意识形态的硝烟无存，政党号召人群、凝聚观众的只剩下经济脚本，但经济周期缩短，让人的期待也缩短，本已呈零碎化的意志，愈加不能全心对待一场旷日持久的政治秀。“换吧！换吧！”仿佛成了时代的经典台词，精短而零碎，喊者脱口而出，闻者心跳加速。
这样的时代可以避免权力的垄断与对个体的压制，减低信息的不透明。但碎片化的个体与思维，会不会同时显得飘零与单薄？曾经赖以建立社会共识的大众媒体不再是生活必需品，单一理念的普及也更不容易。告别一言堂之后，还有没有足以信赖甚或仰赖的各种权威？或者该问的是，还需不需要权威？
这样的时代是人类的第一遭，技术引领生活孕育思维塑造习惯改变行为模式，不能回头也不可预知。一切都是爆炸式的，快、猛、突如其来，裂解成片，或许从来都不曾完整出现，更没有标准可以依循。谁说不是？什么样的标准清单可以预见江南大叔的爆红？
不需要权威也不相信权威，零星的社会力量因议题而聚合，也因议题消失而离散，再寻找下个议题，或者无需议题，无需聚合。共识的凝聚更不牢靠。思考很累人，消费才开心。给我消费能力，我就相信你。
这个刚刚开启的新时代算算不到20年，没人能预知技术下一步将把我们切换到什么频道，在什么材质的平台出现。理论来不及归纳演绎时代的特征，谁又有闲情思考论文建构理论。意识形态？那是早已经追随马蹄哒哒走入墓园的历史名词。三星还是HTC？只要够呛我随时可以把苹果唾弃。
你若觉得本文写得太零散，你好，我们确实相遇在同个年代。
原刊《联合早报》，4月21日）
不能回头也不可预知。一切都是爆炸式的，快、猛、突如其来，裂解成片，
或许从来都不曾完整出现，更没有标准可以依循。谁说不
哒哒的马蹄声穿过强化的保安警戒与肃穆的致敬人群，载走的是风云叱咤一个世代的铁娘子。且不理会怨怼者的怒吼在30年后再度响起，认同者缅怀的除了撒切尔夫人改革经济、开创政治新局的事迹，以及成为最古老民主国家第一任女首相的传奇，更多的是一种以铁腕改变现状的执行力，甚至铁面下的威权意识。
撒切尔夫人在经济上奉行新自由主义，在政治上却极端保守强硬，因而被苏联苛刻地称作“铁娘子”，她自己却乐得接受这一称呼。她的强硬与绝不转圜具体表现在处理国营企业改革、北爱尔兰和阿根廷等等内外事务上。
80年代，世界处在一个巨变的十字路口，第三世界国家经济腾飞吸引了大量投资，迫使英美重新采纳自由放任的经济政策应对挑战。
然而经济的腾飞也带来意识形态的冲决，自由的能量累积成民主化的大潮，终于冲垮铁幕与柏林围墙，奥威尔小说《1 9 8 4》预言成真却在8 0年代宣告破灭。人类的历史改变，现代史上壁垒分明的意识形态大战跟着落下帷幕。
1989年的天安门事件把这场意识形态对峙的歹戏拖入世纪末的舞台，然而邓小平的南巡让经济改革重新启动，其实宣告了走上不归路的不仅仅是经改，也包括了意识形态。
在那一整个时代的每一个角落，世人都看到强人的身影起落、出没，江山需要被指点，无论你喜不喜欢，少了权威的世界总有那么一点危险。
然而那时代的强人走到暮年或者弃世后，世界转身进入90年代的网络空间至今，世事早已大变，所谓的80后，所谓的90后，乃至所谓00后，从网络屏幕里蹦出来，萌芽长大茁壮，快速切换屏幕与页面的本能，也同时切割世界成老人家来不及完整理解的碎片。
网络时代让许多人无从掌握这个世界乃至仅仅一个社会，没有了主旋律，没有了主流，听起来全是杂音，刺耳、紊乱，直教人听得心律不整。
冷战结束后的世界不再分为两半，过去赖以维系阵营凝聚力的意识形态趋于没落。去中心、去权威的思潮结合网络的个人化倾向，成为当代最主要的现象。强人已死。犹如尼采在一个多世纪前宣告的“上帝已死”。对网络前的个人来说，世界就在我手中。
瓦解权威、反叛权威，这不是历史上的第一次。近代具有深远意义的当属1960年代的美国。冷战方酣，种族与政治暗杀横行，学运风起云涌；反战、反种族隔离，争各种各样的权利、争自由、争人性的解放。差别在于，过去的瓦解权威、打倒中心是为了阻止对新思潮与理想的压迫与妨害，价值与理想的痕迹，在那个年代斑斑可考。
冲突与纷争在另一面反映出的是生命活力，在爆裂与撞击中激发的是社会良知对抗政治与法律的不公，渴望社会更趋向完善与合乎人性的道德理想，打倒的是被视为不公的权威，却迎来像马丁路德金那样具有高度道德性的新权威。
全球化让世界没有了界限，文化差异迅速淡化，经济的扩张让越来越多的年轻一代无需在毕业后急于工作赚钱养家，科技产品孤立了人与人的关系，网络服务更多元化更个人化，更能消除寂寞与人群慰藉的需要。
经济问题持续困扰多年，政治领导权威更加难以建立。意识形态的硝烟无存，政党号召人群、凝聚观众的只剩下经济脚本，但经济周期缩短，让人的期待也缩短，本已呈零碎化的意志，愈加不能全心对待一场旷日持久的政治秀。“换吧！换吧！”仿佛成了时代的经典台词，精短而零碎，喊者脱口而出，闻者心跳加速。
这样的时代可以避免权力的垄断与对个体的压制，减低信息的不透明。但碎片化的个体与思维，会不会同时显得飘零与单薄？曾经赖以建立社会共识的大众媒体不再是生活必需品，单一理念的普及也更不容易。告别一言堂之后，还有没有足以信赖甚或仰赖的各种权威？或者该问的是，还需不需要权威？
这样的时代是人类的第一遭，技术引领生活孕育思维塑造习惯改变行为模式，不能回头也不可预知。一切都是爆炸式的，快、猛、突如其来，裂解成片，或许从来都不曾完整出现，更没有标准可以依循。谁说不是？什么样的标准清单可以预见江南大叔的爆红？
不需要权威也不相信权威，零星的社会力量因议题而聚合，也因议题消失而离散，再寻找下个议题，或者无需议题，无需聚合。共识的凝聚更不牢靠。思考很累人，消费才开心。给我消费能力，我就相信你。
这个刚刚开启的新时代算算不到20年，没人能预知技术下一步将把我们切换到什么频道，在什么材质的平台出现。理论来不及归纳演绎时代的特征，谁又有闲情思考论文建构理论。意识形态？那是早已经追随马蹄哒哒走入墓园的历史名词。三星还是HTC？只要够呛我随时可以把苹果唾弃。
你若觉得本文写得太零散，你好，我们确实相遇在同个年代。
原刊《联合早报》，4月21日）
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